哲学中的黑人问题 回复Paget Henry的“自我,语言和形而上学:审查......

回复Paget Henry's“的自我,语言和形而上学:对Teodros Kiros的自我定义的综述:来自全球南部和全球北方的哲学探究”

Paget Henry写了一个审查我的书自我定义:来自全球南部和全球北方的哲学探究。我在这里提供一些可能对读者感兴趣的想法哲学中的黑人问题。

人类的历史被嵌入了一个自我存在的统一意识,起源于国民党(古埃及)思想家所召唤的自我尼姑这是创造本身的准材料结构。“kmt”是那些古代东非在MDW NTR中提到的古代东非的名字,他们的母语;“埃及”是后续名称对他们的希腊入侵者的名字。我将使用“古埃及”,因为这是当代读者最熟悉的名字。

这种统一的意识(尼姑)不是语言,但无限的意识,它创造了种族,性和性别等语言意义,是自我的流体和非固定特征。事实上,这种意识创造了语言,而不是相反的方式。

我的书自我定义是对这一假设的系统辩护。我现在应该在几个阶段捍卫这个命题。必威体育在线

古埃及人创造性地柜台的概念尼姑,一种液体物质本身是无限意识作为他们的第一个上帝的发起人,然后是对孤独感的存在恐惧,被迫创造其他伴侣,然后又成为所有那些明显特征的第一个语言意义者虚幻的自我。在这个阶段,自我只必威体育在线是一种无限的意识,这一点被我们随后呼叫种族,性别和性别的东西变得扭曲,这起初是没有尼姑的本质,这是非语言的,因为Paget Henry将喜欢它。亨利是对的:自我是纯粹的意识,而不仅仅是一个语言意义,可能会产生意识。这种意识的统一是由古埃及精神思想家起源的。从他们的角度来看,种族,班级和性别是对自我的扭曲而不是它的实现。语言意义者是自我二阶推行。

然后由东临印度人的东方人追求这一无限意识的搜索Upanishads.。考虑以下段落从这个角度:

在存在分离的地方,人们看到另一个,闻到另一个,味道另一个,知道另一个。但是哪里有一个统一,一个没有第二个,这是婆罗门的世界。这是生命的最高目标,至高无上的宝藏,至高无上的喜悦。那些不寻求这种最高目标的人,但这一快乐的一小部分。

请注意,这种雄辩的段落是一个搜索统一的无限意识,为统一的无限意识,必须超越意识的分离,以便我们可以重新安置住宅和清除的场地以及困惑的自我的所在地,进一步受到种族的分离的影响,性别和性别。这Upanishads.绝望的是,自我令人不安,成为人类痛苦的来源,因为艾尔曼和婆罗门只能在无限意识中统一 - 这是,如果他们放弃了抵御人类捍卫种族,性别和性别的人类抵御人类的分离;出现的外表,尽管所有这些都可以成为,是一个自己的自我,其栖息地是属于没有人而是本身的宇宙,因为它创造了尼姑,因为古埃及人推测和古老的人Upanishads.隐含地肯定。

在中文形而上学投机中老子和忠实也通过面纱吸引自己道路老慈和概念无限的自我对于Chuangtzu。一种来自老子的通道,断言:

DAO是空的(就像一个碗)。它可能被使用,但其容量从未耗尽。betway体育在线这是无底的,也许是所有事情的祖先。

Chuangtzu.补充:

我的生活在范围内流动,但知识没有局限。如果我们在无限制之后使用被限制的遵循,那么流动将停止存在危险;当它停止时,运动知识是最纯粹的危险。

很明显,老子和庄子正在为失去的灵魂寻找一个家。这个家是无限的意识,而不是现代性的自我约束和束缚的语言主体。他们也在寻找无限意识和假设自我只不过是无限可能性的具体项目,就像无限意识的概念一样。修女、空碗和不受约束的自我,都是对家的追寻,对虚幻自我的栖身之所,以及对无限可能性的表达,通过这些可能性,自我可以定义一种生活方式、一种存在的伦理、一种存在的道德和作为人的方式。在这篇文章中,自我,就像无限意识一样,存在的基础是自我定义的。

在早期的现代性,宗教/精神理性主义者,埃塞俄比亚非洲的Zara Yacob也通过上帝的方法信仰加入了形而上学搜索和运动哈萨萨(寻找)和哈塔塔(冥想)当他同时寻找和祈祷他认为在人类心中住的无限意识。

这一切都从古埃及,通过雄伟的印度,过去历史悠久的中国。非洲,人类物种的摇篮,揭开了无限意识,清除场和人类地区的无情搜索。

亨利认为自我定义是现代性自我语言化的一种表现,这是正确的。我向他保证,这不是我所捍卫的自我,而是创造语言的不受约束的自我,而不是现在的富有自我,它在所谓的身份政治中正在失控。如果有什么不同的话,我希望朱迪思·巴特勒(Judith Butler)和其他人所捍卫的现在的自我,清空他们的意识,寻找古埃及、印度、中国和古典非洲的自我,古埃及的遗迹。

关键比赛理论的崛起和关键性别理论对自我的起源的本体论论不那么少,因为他们对寻求将自我溶解到白度和男性气概的规范性凝视的霸权意识形态的回应。这些身份对压迫而不是存在的对策。

Teodros Kiros.
Teodros Kiros.

Teodros Kiros.是道德哲学和非洲哲学的专家,一直是W. E. B. du Bois河在哈佛大学的二十年。他是国际被誉为电视节目的制作人和主持人非洲上升. 他还是一名散文家,在权威期刊和网络上发表了数百篇文章,还是一名小说家,同时还是17本书的作者和编辑。他是1999年迈克尔·哈林顿图书奖的获奖者自建立和人类价值观的形成:真理,语言和欲望。

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